Montaña del Dharma
Comentarios del Dharma acerca de la Naturaleza del hombre en problemasDia de La Paz
Dia de la Paz
Dia De La Paz
El Dia Pas
Mañana es Luna llena, que usualmente en el buddhismo se le dice “Uposatha” el cual significa ser un día de observancia, recordar los 5 Preceptos ( no matar , no robar, no mentir ,no sexo con identidad, y no tomar sustancias intoxicantes) y el Refugio ( en el Buddha como el maestro interior, en el Dharma como en la ley de todas las cosas y en la Sangha como la comunidad).
Todo muy lindo
La luna llena representa al sol en la noche, y por extensión, a la unión de lo opuestos.
Una mente en dualidad ve todo dual, separado, como bueno y malo, lindo y feo…Así que cuando la luna ilumina todas las superficies y se refleja en un charco, en un lago o en el mar, recordamos este destino de trascender el dominio de la mente ordinaria, y volvemos sobre nuestros pasos con la ayuda del Refugio y los Preceptos ( que lejos están de ser mandamientos).
En el sistema ordinario la mente turbulenta busca paz exterior, soluciones y sosiego que sean añadidas al sistema, sumadas de cualquier manera, compradas o arrebatadas.
Mayormente esto se realiza en la mente al nivel de las palabras, así que referencias a la paz en la tranquilidad, o sistemas de escape (varios) son aceptados. Prueba y error da en este caso siempre error.
El nivel en el que las palabras e ideas se forman parece (pero no es) ser el más importante y primero en la vida de todo ser humano. Podemos poner nombre a todas las cosas, a nosotros mismos y ver luego todo esto como creado por nosotros, y como extensión de esto, ser los dueños de la creación. Si, parece el Génesis…
A un nivel mas profundo, no hay palabras, y muchas de las ideas y pensamientos desaparecen si no son útiles para alguna cosa, o interrelacionarse con el medio. Ahí es donde lo accesorio en visto como tal y donde no hay paz ni tampoco no-paz, sino un amplio equilibrio natural, anterior a las ideas y propio de todos los seres, incluyendo plantas y animales.
Entonces, en un día como mañana, aprovechamos para pedir orientación para “volver a casa”.Y es aquí donde cambiamos Paz por Pas (del francés, en la manera de “sin” o “no”) y decimos pas teléfono, pas apuro, pas discusiones, pas teorías, pas televisión y muchas otras cosas.
Como adictos al sufrimiento, dejamos de cambiar un sufrimiento por otro, con apego y aversión y descartamos ambos, el viejo sufrimiento y el nuevo, que es visto como palcentero o al menos “menos malo”…Pas souffrir…
Mañana es Uposatha, y particularmente el día que termina Vassa, el periodo de
lluvias monzónicas en donde los monjes hacían sus retiros. Me imagino esto, después de meses de lluvias intensas, salir de noche a la selva a ver la Luna llena. Nosotros tenemos esa misma capacidad, hoy, como hace miles de años, de reencontrar el camino
山结实 Shan Jiēshi
Dharma y Ecología
La Ecología es el camino de restaurar el equilibrio en la Naturaleza, que contiene al Hombre.
El Dharma es el camino de restaurar la Verdadera Naturaleza de ese ser Humano.
En ambos conceptos se refleja el otro, sea cuando ésta se respeta o cuando se agrede.
La ecología es el respeto con reverencia, una vez que ha visto uno su propio interior
El Dharma es la armonía de ese interior con todas las cosas.
Buddha no es religión, así como Ecología no es política.
En estos tiempos escandalosos, donde el hombre ha perdido el rumbo, lo primero debe ser detenerse, y volver a mirar dentro…
Ahí encontramos todo lo necesario para uno mismo, para el otro, para la tribu y para el medio en que vivimos
De ahí surge la Actitud natural, que emana una alegría sincera
En ella crece la Intención de que todo vuelva a su cauce, en la forma de la Compasión
Allí crecerá el Amor Benevolente, que es la Acción recta
Y todo esto cierra el círculo con la Ecuanimidad, que es el Deleite de estar en este sistema virtuoso. Para volver a comenzar, y beneficiar a todos.
Hoy, a las puertas del invierno, me uno en un saludo reverencial ante la Naturaleza, esperando paciente una mano abierta del Hombre, con herramientas para la restauración.
Y uno mis palmas en un saludo ante la Naturaleza Original del Ser Humano, capaz de evitar el desastre…
Dharma y Ecología son un mismo instrumento disponible, sea en Patagonia, donde la nieve cae sobre la ceniza, o para la gran ciudad.
Ni en los cielos ni en medio del océano, ni en una gruta en las montañas se halla un lugar donde uno pueda permanecer a salve de las consecuencias de sus males actos.
Dhammapada
Quien está a la puerta?
Mis breves datos :
Buddhista , vivo en Bahia Blanca y escribo sobre temas que relacionan la visión mas profunda del Dharma y su poder de armonizar con el medio ambiente.
Sigo mi camino del Dharma y Tao y eventualmente organizo actividades de meditación, retiros y salidas a las Sierras circundantes

